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Pomakischer Kultur Verein Hamburg - International Gründungs Entschieden Anmelden 13 Februar 2012 Gegrundungs Protokol 22 März 2013

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POMAKEN

Die Begründung nationalistischer Interessen durch und die Projektion zwischenstaatlicher Konflikte auf die Bevölkerungsverhältnisse waren das Geburtsmoment der „Pomakenforschung“ und ihre eigentliche Triebkraft für längere Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg, sowohl in Bulgarien als auch in Griechenland. In den 1990er Jahren und im Zeichen eines politischen Geistes, den die Umwälzungen in Ost- und Südosteuropa hervorriefen, zeichnen sich neue Tendenzen in der Pomakenforschung als Teilaspekt eines umfassenderen Minderheitendiskurses aus. In dem griechischen Fall hat die weitgehend rezipierte konstruktivistische Sicht sowie der Fokus auf das Begriffspaar „Wir vs. Andern“ zumindest die Selbstverständlichkeit der nationalen Prämisse in Schwanken gebracht. Ferner erzielte eine neue Generation von Forschern mit dem interdisziplinären Zugang zur Minderheitenproblematik bemerkenswerte Ergebnisse sowohl im analytisch-methodologischen Sinne als auch hinsichtlich des Gewinns neuer Kenntnisse.1) Zugleich ist aber auch ein breiter Rahmen für das „politisch Korrekte“ (das sich ferner in eine mainstream-Terminologie niedergeschlagen hat) aufgezeichnet worden, innerhalb dessen unterschiedlich kritische Einstellungen gegenüber „nationalen Belangen“ koexistieren können.
Das Buch von Papadimitriou scheint inmitten diverser Tendenzen zu stehen, ihre Einflüsse aufzunehmen und all dies in einen Ansatz integrieren zu versuchen. Es widmet sich der Pomakenproblematik und stellt insofern ein Novum dar, als es auf die Pomaken der Gesamtrhodopen fokussiert und die Erforschung ihrer „kollektiven Identität“ und deren Transformation in dem breiten Zeitraum von 1870 bis 1990 unternimmt.

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